几十年前，年轻的林一洲和夫人程子薇到XZ的ALD区采风，他们被这里山川所吸引。
在经历了喜马拉雅山脉、冈底斯山脉、喀喇昆仑山脉，以及狮泉河、象泉河、孔雀河等河流，还有扎日南木错、班公湖、拉昂错等湖泊后，准备游历古格王国遗址、托林寺、札达土林等地时，由于天气炎热，他们的车子陷在了沙子里。
在这戈壁无人，荒漠连连的地方，又没有卫星信号，前方道路上冒着青烟，连远处的雪山似乎都在蒸发。
正在两个人一筹莫展之时，远处的沙丘上忽然出现了一个小红点。
开始林一洲以为看错了，但后来他看见，那是一个小人儿。
夫妻两人拼命向那个红点呼救。
渐渐红点走进了，那是一个穿着暗红色僧袍的小孩，大约八、九岁的样子，高原红的脸上满是被风吹出的细小裂痕，两只眼睛又大又亮。
林一洲夫妇认为他是某个寺院的小喇嘛，连忙挥手喊话，但无论如何，那个小人儿都像是无动于衷，只是眨着大眼睛看着他们。
忽然，那小孩转头跑走了，这可急坏了程子薇，她一屁股坐在地上说：“这下完了。”林一洲也灰头土脸，两个人只能找个稍大的土堆躲避高原强烈的紫外线。
程子薇拿出仅有的水和食物，看着铺满黄沙的道路叹息：“真倒霉！看样子我们要在这荒漠中过夜了。”
林一洲侧身把子微搂在臂弯里说：“这不是你多年盼望的吗？天底下只有我们两个，不会有任何人打扰我们。”
是呀，此时不正是俩人才真正感到什么是相依为命吗？
大约过了一个时辰，朦胧中林一洲忽然听到远处有“轰隆隆……”的声响，他连忙站起来，向远处眺望，并怀疑地说：“这条道是真正的驴友道，应该很难有人出现啊？”
然而，事实是一台冒着烟的拖拉机正缓缓地向他们开来，两个人高兴得真是大漠中找到了水源，落水的人抓到了稻草。
一台上个世纪的东方红老式拖拉机，正宗的老古董货，终于来到了跟前。
开拖拉机的是一位相貌温和，略微发胖的老僧人，而坐在驾驶员旁边的正是刚才那个眼睛明亮的红衣小喇嘛。
“感谢大师！”林一洲赶忙上前跟他们打招呼。
年长的僧人双掌合十：“感谢佛祖，我们有缘。”他转过身将小孩接下拖拉机，“你们还应该感谢小青缘，是她告诉我，你们遇到了困难。”
程子薇蹲下身子，看着这个质朴的孩子，泪水流下来。
拖拉机将汽车拖回了位于ALD区扎达县城西北象泉河畔的托林寺。让林一洲没有想到的是，这位开拖拉机的竟然是托林寺的大喇嘛主持圆戎。
林一洲出来时做过功课，他了解XZ自治区ALD区的托林寺融合印度、尼泊尔以及XZ本地的建筑风格，是研究当地建筑、雕塑、绘画艺术等方面的珍贵实物资料。他知道，藏传佛教的再次复兴是以阿里古格王朝建立的托林寺为中心而展开的。于是，他提出想要参观一下这佛教的圣地。
圆绒活佛说：“是要参观一下。因为无论从哪个角度看，托林寺在藏族历史，以及藏传佛教史上都有举足轻重的作用。”
林一洲说：“是的。这是历史的机缘，也让托林寺承担了藏族文化史上一次伟大转折的时刻。它使得中断了数百年的信仰与传统得以复活，并使其发扬光大，对后世藏传佛教，以及藏族文化的发展都产生了巨大的影响。”
圆戎活佛说：“没想到林教授对我们这里还很有研究呀。”
林一洲双掌合十说：“哪里，我也只是学习了一点，还请活佛多多指点。”
圆戎活佛也合十双掌说：“您谦虚了，互相学习。”
林一洲伴着活佛走进经幡飘动的佛堂，殿内一些僧人在低声吟诵的经文。
圆绒活佛轻声说：“当年倘若没有阿里古格王朝对佛教的积极护持，没有托林寺历史上的第二次译经高潮，没有前藏、卫藏、后藏高僧大德们云集托林寺，共同商讨和奠定先显后密、显密双修的传承次第，没有火龙年的大法会，就不可能将吐蕃郎达玛灭佛后分散的佛教势力集合起来……”
林一洲说：“是呀，正是这些才形成后来藏传佛教文化复兴的巨大历史合力，推动当时藏传佛教的迅猛发展，各个教派的产生，以及百花齐放、各教相争的繁荣局面。”
圆戎活佛因为遇到了知音而满心欢喜。
林一洲也很兴奋，因为作为研究西南文化的学者，他终于有了谈论藏传文化话题的机会。
他说：“我记得，公元1076年，为纪念阿底峡大师圆寂22年，在古格王赞德的倡导和护持下，托林寺曾经召开了自吐蕃王朝灭亡后，全雪区第一次规模庞大的佛教盛会，在我们汉文史书中叫丙辰法会，当时是怎样一个情景呢？”
活佛脸上露出了骄傲的神情说：“据说，当时的景象就像古印度那烂陀佛教盛会似的，很多流落在雪域各地的高僧和居士们都纷纷前来托林寺。那年又恰好是藏历火龙年，所以，那次难得一遇的盛会也被称之为火龙年大法会。”
他引着林一洲走出佛堂，继续说：“其实，古格开国之时，就已确定尊崇佛教。当时的藏地佛教虽开始复兴，但却仍然混乱。第二代古格王意希沃拨乱反正，兴建托林寺，后请来了印度高僧阿底峡弘法，以此寺为驻锡地，带动了XZ佛教的复兴，托林寺也因而成为了当时的藏传佛教中心。”
林一洲问：“我听说托林寺有三宝都是哪三宝呢？”
活佛带着他们来到存放宝物的地方说：“你们看，这一是麋鹿角，据说是阿底峡从印度带来的，也有人说是当年佛祖讲经地的一只麋鹿角跑来的……”
他转过身，“第二，就是这顶象征着五智如来象牙质五佛冠，是我们托林寺第一任堪布戴用而流传下来的。现在凡是做佛事活动，堪布们都要戴它；第三，就是这块黑色的大镟石。”
林一洲看见，镟石上有凹进寸许的清晰脚印，甚至掌纹都能看得十分清晰，就问：“这是谁留下的？”
活佛说：“不管你信不信，据说这是阿底峡尊者留下的脚印。”
林一洲内心震撼。
忽然，他听到歌声：“只为见那朵莲花，我踏上了朝圣的路，只为听颂美丽的经文，我来到了佛的天堂；在金殿的香雾中，回荡着玛尼呗呗哄，转动的经筒转动着轮回，转动着传说……”
他问是谁在唱歌？
活佛笑着说：“一定是我们的小青缘在唱《今生我在修佛缘》。”。
林一洲问：“他是怎样一个孩子？为什么住在寺庙里？”
