所有人都被吓得毛发直立，郭振虎已经做好了战斗的准备。
等了一会儿，大家见没了动静，刚要放下心来，又是一声比刚才清楚的声音：“晓彤，我在这儿。”
这回晓彤听清楚了，那是大哥的声音。
郭振虎第一个跑过去，一看，老大半坐在一块红布后面，脸上似乎还湿漉漉的。“大哥，怎么回事？谁干的？”他喊着，包天喜示意他不要声张。
此时，包晓彤和大家也都赶了过来，见天喜如此状况都很吃惊，忙问为什么？
郭振虎挡开大家，扶起包天喜：“老大走错路了，可能是太累了，摔倒在这里了。”
他的话大家将信将疑，特别是包晓彤和高欣欣。
晓彤说：“大哥，以后上哪儿说一声，你看让大家着急的。”
看着回到众人面前的包天喜依然心神不宁，高欣欣故意问：“老大，怎么了？神不守舍的。”
天喜连忙遮掩：“哦，没什么，没什么。”
欣欣又说：“不对吧？我刚才好像看你进了那边的天王殿，是不是撞见鬼了？”
包天喜连忙说：“别胡说，这可是充满神灵的地方。”他在想，刚才一定是这里的神仙保佑了他。
高欣欣笑了笑说：“天喜哥，以后你上哪儿叫上小妹，我来保护你。”她似乎没有深究。
这时鹤云飞的电话又来了，他问：“大哥，有什么新的发现吗？”包天喜有气无力的说：“没什么，我有点高原反应。”
云飞不敢相信自己的耳朵：“什么？你反应？这也太没谱了。XZ你又不是第一次去？”
天喜感慨地说：“嗨，说来话长，回头再说吧。反正是反应了。你们那里怎么样？”
云飞说：“我们已经到达两天了，这里的门巴人都等着你们来过望果节呢！”
天喜连忙说：“好，好的，我们明天就动身……”
虽然中间出现状况，达采活佛讲术的传说故事还是十分动人，令人难忘，而故事的结局又是晓彤的最爱，她完全被罗刹女的执著打动了，甚至流下了眼泪。
她心想：云飞要是那只神猴就好了，我一定要变作罗刹女，让他成为我的夫君。
此时，已经清醒的包天喜却在想，那神猴会不会就是后来的喜马拉雅雪人呢？
为了转移大家的关注，他忽然提出了一个问题：“这桑耶寺除了神猴的传说，还有没有其他的什么宝贝？”
达采活佛看了看他，说：“桑耶寺中的壁画以题材广泛、内容丰富、技艺精湛而闻名于世，但是不知你说的宝贝是什么？”
包天喜有些不好张口地说：“就是，就是……那种宝石什么的。”
活佛点头说：“哦，有啊。”
天喜一听内心激动，一副迫不及待的样子：“在哪儿？”
谁知达采竟然说：“可惜那宝物已经不在了。”
老大像泄了气的皮球，在一旁不出声了，但他总觉得活佛说的不是实话。
为了表现对佛的虔诚，也为了安慰自己的灵魂，更也为表现自己是个文化人，包老大向每一位神灵敬了香火钱，并在心中承诺，如果发现了财宝一定会回来还愿。
达采活佛看到，对包天喜说：“我看，这位施者很有佛缘，但我劝你一句，财富到头终有尽，善恶无边自分然。”
包天喜连连作揖……
鹤云飞带着队伍空降在高山峡谷中的一处秘密停机坪上。
因为保密的需要，通往冰封实验站的道路没有修建便捷的道路。按计划，人们需要事先通过雅鲁藏布大峡湾，再向龙脉雪峰进发。
在此之前，科学考察队要在索朗丹曾老人居住的门巴族村寨停上数日，以便完成最后的科考探险准备。
队员们发现，整个门巴族山寨居住的环境呈现出XZ江南的美丽风貌，印度洋暖湿气流正是通过这里大峡谷的水气通道传到这里的，因此这里一直被人们誉为雪域高原上的西双版纳。
正是一年中的好季节，门巴人迎来了一年中最隆重的节日望果节。
鹤云知道，在此之前，它已经在雅鲁藏布江中下游地区流传了有一千多年的历史了。
这次跟着科考队来的陈苗苗问：“我听说望果节的‘望’是田地的意思，‘果’就是转圈，就是围着田地转圈。为什么是这样呢？”
生活在大山中的曲木戈武表示，常年居住在大峡谷中人们，不但忍受这里艰苦的环境，还要忍受大自然带来的各种灾害。但是现在不同了，人们已经能用一年的丰收和喜悦驱走那些不愉快。
索朗丹曾老人说，这是一个让所有门巴族人都十分开心的节日。
清晨，门巴人在索朗丹曾老人的带领下，迎着峡谷中升起的第一缕阳光，向山寨的最高处走去，那里有他们这十几户人家共同修建的一座不大的寺庙。
平日里这座寺庙中只有一老一少两个喇嘛，今天，他们还特地从墨脱请来了7位高僧。
寺庙前的转经筒被前来朝拜的人们转动得“吱呀呀”地直响，一刻不得闲。
寺庙中的一盏盏油灯已经加满了酥油，比以往更加明亮。
供堂上的佛像被人们献上了新的哈达，香火鼎盛，就连那往日保护神佛的佛龛也被擦拭一新。
全村的门巴族人加上所有的外来人，包括领导和嘉宾、记者，都参加了这个隆重的佛教祭祀仪式。
一阵号角声，大家看到喇嘛们鱼贯走出庙门，他们穿戴得格外整齐，一色的紫红色袈裟，配上鲜红的，如同红色鸡冠子一样的法帽，显示着这古老教派的与众不同。
队伍的前面有两个人高举着香炷经幡，跟着就是四个人抬着一对长长的铜制号角，每个号角后面各有一个号手，正使劲儿地吹着。
村中四个年轻人面戴傩具，身穿花条子的袍衣，紧紧跟在喇嘛们队伍后面，他们不断跳跃，还做出各种震慑的动作。
马文庸不知这是哪路神仙，但他认定这一定是古人传下来驱赶鬼怪的灵验招术。班玛多吉告诉他，这是喇嘛教中的宁玛教派。
队伍从寺庙出发，一直来到田野中的庄稼地旁，几乎所有的门巴人今天都是盛装，很多人把平日里不怎么穿的民族服装又都穿戴出来，男子们大多身穿氆氇袍和绛红色的长袍，那是门巴族人用羊毛织品做原料织成的。
门巴女人们更是手上戴着心爱的手镯和戒指，脖子上悬挂着用松耳石、红珊瑚或者玛瑙串成的装饰品，有的人胸前还挂用金属制成的护身盒，里面装有佛像或佛经，他们叫那个是：噶乌。
如果你仔细看就会发现，门巴族妇女的内衣颜色丰富多彩，那是一种没有开襟、领子和扣子的服装，它只在衣服上面开一个圆口，那样子很容易让人联想到现代人的套头衫。
